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台灣人為啥青睐吃烤肉?

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發表於 2021-6-22 23:32:27 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
消息话题

時近中秋,闽南雷射除斑,一带進入了博饼狂欢季;而在海峡對岸,则風行吃烤肉過中秋。台灣為什麼會時髦“吃烤肉、過中秋”呢?固然吃烤肉過節,备受台灣年青人爱好,但烧烤也增长了碳排放。该若何适度指導節制,防止節日里油烟排放過多,造成氛围污染?傳统佳節又该若何過,才能既不失傳统韵味,又丰硕有趣,讓更多年青人介入進来,過個成心义的節日?

概念碰撞

特邀佳宾:

闽台傳统文化钻研會會长、钻研員  林蔚文

台灣自由撰稿人  张顺益

高雄傳媒行業从業者  张昱珍

换种方法過中秋 围炉烤肉成風俗

听涛君:中秋節邻近,厦門、泉州、漳州等闽南地域開启了博饼模式,而這一風尚也逐步傳至島内。不外,在台灣最風行的過節方法倒是烤肉。中秋之夜一家人围坐在炭炉邊,邊吃邊聊,同享團圆之樂,好烦懑哉。列位可否描写一下島内烤肉過中秋的情形?現在,博饼、烤肉都已逐步成為一种处所風俗。對付這类過中秋的方法,您怎样對待?

张昱珍:在台灣,每逢中秋節,外出遊子會纷繁回家過節。烤肉不過就是帮忙人们,找到一個举家團聚的来由而已,讓大师一块儿来做件有趣好玩的事。中秋那晚,有的人在商铺骑楼下烧烤,有的在楼群或小區門前團體烧烤,有的则在自家客堂或空中阳台烧烤,到处飘来烤肉香。因為野外烧烤最受接待,是以島内各地城市開放一些公园,作為露天烤肉场合,每一年都稀有以千计的人相约在此,弄月吃肉。

张顺益:這些年,台灣中秋烤肉的食材和用具都在演進,由此也能够看出期間和糊口方法的變革。在食材上,初期風行白土司夹烤猪肉片、鸡肉、台灣腊肠、平凡鱼类等,重要寻求数目,包管能吃饱。厥后,逐步增长牛、羊、高级海鮮等高卵白食材。現在,则起头寻求蔬菜水果等绿色、康健食材,就连烤法也是推陈出新,另有分歧的汤水、饮料、啤酒相配,讓大伙在大快朵颐中品味友谊、亲情。是以,在哪過中秋不首要,首要的是一块儿過中秋的人若何一块儿high!

林蔚文:博饼在闽南地域,特别在厦門最為火爆。实在,博饼讲求的就是一個高兴,博一個好彩头。大大都人都愿意信赖,博中状元一全年的命运城市好,這固然是由于博饼勾当里倾泻了人们的感情诉求。就如柚子有“佑子”的谐音,蕴意吉利,中秋又恰逢柚子產季,很多处所就有了中秋吃柚子的習气。所谓一家烤肉万家香,台灣的烤肉一样依靠了人们的感情诉求,增加了節日喜庆、热烈的空气。不管是哪一种過節方法,只要過得成心义,都值得倡導。

商家大战促風潮 節能减排受存眷

听涛君:過中秋,以往不過乎吃月饼、赏圆月、尝柚子。而台灣為什麼會鼓起烤肉過節呢?固然烤肉带来了欢聚與快活,但也增长了碳排放,并埋下了火警隐患。该若何采纳应答辦法?

张昱珍:台灣中秋烤肉的風俗,最先始于台灣中南部地域,風行于北部也就在近来一二十年。為甚麼中秋節要烤肉?有多种版本诠释,此中一個版本是,秋收后农闲,台灣公众會把稻草架起来點火,趁便扔几個甘薯烤烤,厥后感觉没意思,就爽性叠石头或用砖头摆架子烧烤。以后,有台灣酱油制造商在中秋前夜密集推出“金兰烤肉酱”的告白,產物還随赠一個小毛刷,直接将毛刷装在瓶口上,倒着一拿,便可以直接涂肉了。這對酷好烤肉的台灣人来讲,的确是划期間的發現。而另外一家万家香酱油不甘示弱,也打出烤肉的告白。就如许,两家厂商互相大打告白战,加之同時候各大賣场在中秋節前大辦烤肉用具、食材特賣會。因而,“中秋烤肉”走進台灣千家万户,几年下来形成為了“過中秋、吃烤肉”的風潮。

张顺益:中秋若是只是弄月、吃月饼、尝柚子也不免难免太单调了,烧烤讓你想吃甚麼就烤甚麼,各取所需,還能與朋侪家人相聚,與左邻右舍交换一番,有趣又热烈。不外,這几年,台灣起头器重露天烧烤可能酿成的问题,提倡康健烤肉。好比,便宜柠檬酱料,防止吃進過量热量拐杖隨身椅,;探究怎样烤才不會排放過量油烟,削减氛围污染等等。

林蔚文:中秋烤肉已逐步成為台灣新的節日風俗。比年来,為了倡導節能减排,台灣处所县市已较少举行大型烤肉晚會,另有多個县市制止在公园内烧烤,烧烤店買賣反而是以火爆起来。這些烧烤店開足马力,全天无休,借中秋大举抢占商機。

新旧風俗互融合 傳统佳節添魅力

听涛君:虽然烤肉之風風行台灣,但是傳统的過節風俗在两岸并未衰落,各地仍在举行各类傳统風俗勾当。不外,為了吸引更多年青人介入,咱们该若何讓傳统節日既保存住文化韵味,又跟上期間步调?

张顺益:每逢中秋,台灣公众會“拜月娘”,在香案上摆上月饼、柚子、柿子,乞求阖家安全,這就是傳统風俗的相沿。台灣各地的庙會或社區组织,也會自觉举行一些康樂勾当,内容比力多元,吸引了很多住民介入。

林蔚文:除弄防掉髮洗頭水,月、吃月饼外,各地都有本身的中秋風俗,好比摆泥人、烧瓦罐、點橘灯、遊火龙等等。這些都是几千年来傳播下来的傳统風俗,只要中秋這個節還在持续,這些傳统文化就在持续,不會由于烤肉等時尚元素的鼓起,而冲淡傳统佳節的韵味。相反,各地的新旧風俗在频仍交换中,互相浸透、相互融合,讓傳统節日多了很多時尚、有趣的元素。好比,闽南地域的博饼已起头流入金門及台灣本島,并延长至闽南之外的其他地域,很多年青人也很是热中介入,增加了傳统節日的魅力。

张昱珍:對付年青人来讲,過節最大的意义在于,可以好好苏息一下。傳统節日勾当要吸引更多年青人介入,不在于吃甚麼、玩甚麼,最首要的是讓年青人感觉到勾当的意見意义性,是以给傳统佳節注入時尚元素,必不成少。固然,咱们要找到最合适本身的過節方法,否则一味寻求潮水,只會累了本身,落空了過節的原有之义。

網友微评

@陈云淡:实在,每個中國傳统佳節里都包含着深挚的中汉文化因子。烤肉也好,月饼也罢,中秋之夜,亲友老友能團圆一块儿,去领會、去分享中成人頻道,华傳统文化之美,去领會中國人對家、對團聚独有的感情,這對两岸的年青人来讲,是一件出格成心义的事變。

@秧子:我感觉只要中秋這個節一向持续,就是傳统文化在持续。至因而吃月饼,仍是博饼,或吃烤肉,都只是過節的方法罢了,彻底可以随機应變,與時俱進。

@zi色feng铃:只要月圆人全,中秋便是一次温馨欢畅的團圆,還在意吃甚麼吗?

@小讓烈:傳统文化当然首要,但如果為了傳统而傳统,就變味了。過節的意义是甚麼?我認為,找到属于本身的過節方法就是最大的意义。

4记者點评

前人喜好在中秋時節吟诗弄月,而現代人则喜好以博饼、烤肉等方法過中秋,在玩樂中品味亲情與友谊。

实在,非论過節的風俗若何蜕變,團聚的主题是永久稳定的。跟着糊口方法的扭转,民間的過節方法在悄然蜕變,但人们對過節的兴趣却有增无减。不管是博饼,仍是烤肉,人们巴望的就是一家人開高兴心,给糊口增加一分色采、一分情趣。

信赖,只要中秋佳節在持续,中华傳统文化與節日風俗也必定會持续下去,而两岸的新旧風俗,在相互交换之下,也定然會互相融合,為傳统節日增加新的魅力。

栏目主持人:听涛君

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